WELCOME TO COLEFLAND

Mientras escucho a mis compañeros exponer El hechicero y su magia de Lévi-Strauss (con el Dr. Miguel Olmos, antropólogo físico y etnólogo de la ENAH, especialista en etnomusicología), siento la inquietud y necesidad de escribir sobre mis percepciones. Hace menos de una hora llegó la tan esperada comisión de evaluadores del CONACyT, los que determinarán si aprueban oficialmente la Maestría en Estudios Culturales de El COLEF y con ello emitirán la beca mensual. Resulta que nosotros llegamos sin conocer la situación real. En la información que recibimos al ser aceptados en la Maestría se nos dijo que en noviembre llegaría la beca con retroactivo a septiembre, mes en que iniciaron las clases formalmente de este programa. Eso no pasó. Nos enteramos, entre tres y cuatro semanas de haber iniciado (lo que implica habernos instalado en algún inmueble en renta y adquirir lo necesario para nuestra estancia), al terminar el curso propedéutico de tres semanas, por medio de nuestro coordinador, Luis Escala, que la Maestría era un programa nuevo, pues los programas anteriores, bajo el nombre de Estudios Socioculturales eran producto de un matrimonio por conveniencia con la UABC, posgrados que pagaban colegiatura, por cierto. Así, la Maestría en Estudios Culturales de El COLEF estaba en proceso de registro ante CONACyT. El COLEF nos dio un préstamo en el mes de septiembre, de sus fondos internos, para generar empatía con los estudiantes, mismo que sería regresado en el momento en que la beca llegara. La beca, para los otros programas: MAIA, MDR, MEP, MEA, DCS, llegó hace un par de semanas, para nosotros no. La MEC se organizó, redactamos una carta al coordinador pidiendo una respuesta formal a nuestra situación. Sin beca no hay seguro (ISSSTE) tampoco. La presión del ritmo de trabajo nos exige ser estudiantes de tiempo completo, firmamos un documento donde nos comprometimos a dedicarnos a la investigación de tiempo completo. El COLEF nos dio otro préstamo por la cantidad de un mes de beca, solamente y bajo una actitud que dejó mucho que desear. Tras varios diálogos con el coordinador y con la jefa del Depto. de Docencia, Nora Bringas, nos encontramos inconformes, desencantados, desilusionados del COLEF Dream y hasta del Tijuana Dream para quienes venimos de otros estados de México, para la colombiana y para la alemana mucho más interesante el conocer su percepción. Hoy por fin vino la comisión a evaluarnos y no dijimos lo que en verdad sentíamos, ocultamos los malestares, los desacuerdos, para que nos den la beca lo más pronto posible. Callamos, nadie habló en contra de la institución. Fue una experiencia difícil, cómo decirle a CONACyT que Matilde y Guillermo padecen asma y no tienen seguro, cómo decirles que hay tres personas que tienen dependientes económicos, cómo decirle que la mayoría nos hemos vuelto adictos al complejo B para soportar la cantidad de trabajo, cómo expresar que nos parecen absurdas muchas formas de evaluación, entre tantas otras cosas y, sobre todo, cómo describir la actitud déspota de Nora Bringas ante nuestras necesidades y problemas, como disfrazando su miedo a una demanda colectiva, como queriendo no demostrarnos la debilidad de la institución, como queriendo ocultar que en realidad el prestigio y renombre de El COLEF también guarda mucho de marketing y publicidad e imagen. La semana pasada nos regalaron el desayuno y la comida en el comedor, la comida industrial que los estudiantes de Gastronomía de la UABC hacen como convenio de prácticas profesionales con El COLEF, al respecto Nora hizo un mal chiste, dijo que si nos daba hambre en la noche a ver cómo le hacíamos para cenar, se rió. Cómo decirle eso a CONACyT, si podría negar el reconocimiento a la MEC y entonces no dar la beca, si sabíamos de ante mano que El COLEF no quería hacerse responsable de pagarnos mes a mes lo que nos debe y lo que nos corresponde. Cómo entender la actitud que tuvo El COLEF ante nosotros, en un discurso que llevaba implícito "nosotros te hacemos un favor a ti, nosotros te damos el nombre, nosotros te dimos la oportunidad de venir aquí". Cómo se juega y cómo se negocia con las instituciones. El COLEF trabaja con CONAPO, INEGI, SEGOB, etc., qué papel debemos jugar aquí y a partir de aquí, desde la investigación y el desarrollo del conocimiento. La tradición de El COLEF es la Estadística, la ciencia del Estado, los culturales no la llevamos en el plan de estudios. Tonatiuh Guillén se reúne con funcionarios públicos en juntas privadas en las instalaciones de El Colegio, entra todo el dispositivo de seguridad, patrullas, motocicletas, helicópteros, se sienten en casa, es su casa. Me pregunto si CONACyT patrocinaría una investigación sobre las relaciones de poder en El COLEF. Cómo se mide la ética, cómo nos habla de ética el coordinador en su clase de Métodos de Investigación, cómo entendemos que una institución que se dedica a estudiar la migración nos coloque en una situación de vulnerabilidad y se burle de nosotros, que el fundador de El COLEF, Jorge Bustamante, sea abogado y halla gestionado este centro de investigación con base en sus estudios sobre Derechos Humanos de migrantes, cómo entendemos esta experiencia con la institución, con el gremio, cómo, si alguien lo sabe explíqueme.

Es complejo describir tantos detalles, pero pueden imaginárselos. Creo que no les será difícil creerlo, tampoco creo que sea difícil seguir esperando una respuesta.

No cabe duda de que las contradicciones y los contrastes que existen en las fronteras (no las fronteras entre un país y otro, sino las fronteras simbólicas que atravesamos en todo momento) son construidas por nuestros muros y filtros internos, expresadas continuamente. Si hoy mis mejores compañeros y mis guías son un abogado y una psicóloga, disciplinas simbólicas que siempre cuestioné y critiqué, los procesos de transformación de esas fronteras que me hacían creer y confiar en una institución, en los sentidos de la investigación y la libertad aún dejan mucho por buscar. Estoy cansada de que El COLEF me diga cómo debo pensar, cómo debo percibir, cómo debo interpretar, pero la experiencia de haber encontrado personas sensibles en este camino no puedo sustituirla ni abandonarla. La oportunidad de ver esta escena teatral todos los días es invaluable.